خطا
  • XML Parsing Error at 9:19. Error 76: Mismatched tag

اسلام مملو از مفاهیم بشردوستانه است.

چهارشنبه, 25 ارديبهشت 1398 ساعت 00:15
منتشرشده در اخبار

به گزارش ایکنا، آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی ۲۳ اردیبهشت‌ماه در ادامه تفسیر سوره حشر در مسجد اعظم قم گفت: داستان بنی‌نضیر براساس برخی روایت در یک شب رخ داده است و در این ماجرا در نهایت با پیروزی پیامبر، اموال آن‌ها به دست پیامبر افتاد که به آن انفال می‌گویند.

وی افزود: انفال نقش مهمی در تقویت مالی مسلمین داشت و در این ماجرا هم امام علی(ع) بود که خوف را در دل یهودیان انداخت که در واقع رعب الهی بود.

هادوی تهرانی با بیان اینکه اعتبار سندی روایات در جایی معتبر است که ما حکم ظاهری را می‌خواهیم به دست آوریم، بیان کرد: در این مباحث چون تاریخی است و اطمینان به حادثه لازم است، بنابراین صرف اعتبار سندی که معمولاً هم نیست، اثر چندانی ندارد، مگر اینکه احتمال صدق را نسبت به روایتی که سند معتبر ندارد، بیشتر می‌کند.

این استاد تفسیر حوزه در بیان چرایی عذاب کسانی مانند قوم بنی‌نضیر افزود: قرآن از تعبیر «شاقوالله و رسوله» بهره برده است که در سوره انفاق هم مورد تأکید قرار گرفته است؛ در آیه ۱۱۵ سوره نساء، نیز تعبیر مشابهی بیان شده است؛ این تعبیر که در چند سوره مشترک است، به معنای نقض عهد و پیمانی است که با پیامبر داشتند. اینها خودشان تعهداتی دادند، ولی زیر آن زدند و وعده الهی این است که کسی که نقض عهد در برابر خدا و رسولش داشته باشد، به عذاب شدید در دنیا و آخرت مبتلا می‌شود.

هادوی تهرانی با بیان اینکه پیامبر خودشان در حالی که رهبر جامعه اسلامی و حاکم بودند، نزد این قبیله رفتند و قصد قرض گرفتن پول داشتند که این نکته جالب توجه است، تصریح کرد: ما باید نوع تفکر و نگاه خودمان را نسبت به معصومان اصلاح کنیم و فکر نکنیم که معصومین هم بدون زحمت به اهدافشان می‌رسیدندِ. ما تصور می‌کنیم کاش در زمان معصومین بودیم، ولی اگر بودیم معلوم نیست جزء منکران آنان بودیم یا جزء حامیان آنان.

وی افزود: معلوم نبود اگر ما در دوره معصومین زیست می‌کردیم، آنان می‌توانستند تصورات کودکانه ما از زندگی را اقناع کنند، زیرا ما تصور می‌کنیم آنان با یک اشاره هر چه می‌خواسته‌اند به دست می‌آوردند، در حالی که از روی معجزه برخی مواقع کارهای خارق‌العاده رخ می‌داد، ولی مسیر اصلی زندگی آنان طبیعی بوده است. بنابراین اگر امام علی(ع) به میدان نیامده بود و شجاعانه نمی‌جنگید، این موفقیت رخ نمی‌داد.

استاد تفسیر حوزه با بیان اینکه در این جنگ، برخی درختان توسط لشکر پیامبر قطع شد، بیان کرد: همین مسئله مورد سوء استفاده دشمنان قرار گرفت، ولی آیه نازل شد که به اذن خداست وگرنه مشی و سیره پیامبر در غزوات و جنگ‌ها این بود که درختان قطع نشود، به زنان و کودکان رحم کنید، به افراد مسن و غیرنظامیان صدمه نزنید که همه این مباحث امروز تحت عنوان حقوق بشردوستانه مطرح شده است.

هادوی تهرانی با بیان اینکه برخی از مسئولان حقوق بشردوستانه در دنیا معقتد بودند که اسلام حرفی در این زمینه ندارد، گفت: بنده به آنان پیشنهاد دادم که اجلاسیه‌ای در قم برگزار شود که محصول آن صدها مقاله و ده‌ها کتاب شد و نشان داد اسلام مملو از مفاهیم بشردوستانه است که رعایت قواعد جنگی یکی از آن است.

______________

آدرس مرتبط: ایکنا