خطا
  • XML Parsing Error at 9:19. Error 76: Mismatched tag

مراد از تدبر در قرآن داشتن نگاه سیستمی است

پنج شنبه, 14 ارديبهشت 1396 ساعت 10:18
منتشرشده در اخبار

گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه با اشاره به سه سطح از تدبر در قرآن تاکید کرد: ما معتقدیم که مراد از تدبری که قرآن بر آن تاکید دارد داشتن نگاه سیستمی به کلام الله مجید است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله هادوی تهرانی روز ۱۳ اردیبهشت ماه در ادامه تفسیر سوره محمد(ص) گفت: مراد از تدبر در قرآن داشتن نگاه سیستمی است که بنده در قلب نظریه مدون ارایه کرده‌ام که این نگاه جامع سیستمی سابقه نداشته است.

وی افزود: تدبر چه به معنای توجه به مفهوم آیات، چه به معنای میانی یعنی درک هماهنگی آیات و چه نگاه سیستمی به مفاهیم قرآنی، مورد تاکید خداوند است.

این استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم اظهار کرد: برخی به ظاهر مومن هستند ولی چون از دستورات خدا تبعیت نمی کنند خداوند بر قلوب آنان قفل می‌زند و از راه دور می‌افتند و سرانجام آنان لعنت الهی است.

هادوی تهرانی تصریح کرد: انسان هیچ وقت در امان نیست، ایمان به تنهایی کافی نیست بلکه حفظ و نگهداری ایمان تا لحظه مرگ مهم است چون چیزی که ما را نجات می‌دهد ایمانی است که تا لحظات آخر همراه ما باشد.

این استاد حوزه بیان کرد: انسان باید ابتدا وظیفه را درست تشخیص دهد تا از روی اشتباه هوای نفس خود را به عنوان وظیفه تلقی نکند زیرا طی کردن مسیر شیطانی در نهایت منجر به تسویل شیطان و لعنت الهی خواهد شد.

وی همچنین در تفسیر سوره فتح گفت: قرآن کریم از صلح حدیبیه به عنوان فتح بزرگ یاد کرده است پیام این فتح آن است که ما نباید از خدا و پیامبر و ائمه جلوتر و عقب‌تر حرکت کنیم.

وی ادامه داد: در زندگی ائمه(ع) تنها امام حسین(ع) قیام فرمودند و وقتی امام حسن(ع) نیز صلح کرد ایشان را مضل المومنین خواندند ولی باید طبق شرایط عمل شود البته تشخیص مسیر دشوار است.

هادوی تهرانی عنوان کرد: برای درک درست وظیفه گاهی امام معصوم حضور دارد که اشراف بر همه مسایل دارد ولی با این وجود نیز با مشورت امور را پیش می‌بردند تا این مسئله برای بعد از خودشان نیز تحقق یابد امام متاسفانه ما گاهی امکان ایجاد بستر لازم برای طرح همه نظرات را فراهم نمی‌کنیم.

هادوی تهرانی تاکید کرد: نامزدهای انتخابات که زحمتی برای خود ایجاد کرده و در میدان حاضرند باید در دادن وعده‌ها سنجیده عمل کنند و اگر نمی‌توانند کاری را از ابتدا انجام دهند نباید عنوان کنند زیرا این وعده تعهد است و تعهد باید در محدوده متعارف توانایی انسان باشد.

دفتر آیت الله هادوی تهرانی

---------------------

لینک مرتبط: ایکنا